DIFICULTADES PARA APLICAR LOS SIGNOS DE PUNTUACIÓN

Los signos de puntuación son signos que se utilizan en los textos para mejorar la acentuación de los mismos y por ende nos lleva a una mejor comprensión lectora. Puede ser: al tenerlos en cuenta para realizar una lectura oral como para realizar una lectura mental o silenciosa, o en su defecto para escribir cualquier texto: una carta, un guión de una obra de teatro, una novela, un cuento, una tesis de grado, un ensayo, etcétera.

Aquí presentamos un video que puede ilustrarnos acerca de este tema:

TOMADO DE YOU TUBE.COM,  titulado "Carta mal leída"

https://youtu.be/LIXLuWbzCbw

Se cuenta que un señor, por ignorancia o malicia, dejó al morir el siguiente testamento sin signos de puntuación: 

«Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a mi hermano Luis tampoco jamás se pagará la cuenta al sastre nunca de ningún modo para los jesuitas todo lo dicho es mi deseo».

¿CÓMO INTERPRETAR ESTE CONFUSO TESTAMENTO?

El juez encargado de resolver, reunió a los posibles herederos, es decir, al sobrino Juan, al hermano Luis, al sastre y a los jesuitas. Les entregó una copia del confuso testamento para que le ayudaran a resolver el dilema. Al día siguiente, cada heredero aportó al juez una copia del testamento con signos de puntuación.

- Juan, el sobrino:
«Dejo mis bienes a mi sobrino Juan. No a mi hermano Luis. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta al sastre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo». 
- Luis, el hermano:
«¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¡A mi hermano Luis!. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta al sastre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo». 
- El sastre:
«¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. Se pagará la cuenta al sastre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo». 
- Los jesuitas:
«¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. ¿Se pagará la cuenta al sastre? Nunca, de ningún modo. Para los jesuitas todo. Lo dicho es mi deseo». 
- El juez todavía pudo añadir otra interpretación:
«¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco. Jamás se pagará la cuenta al sastre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo».

...

Así que el señor juez, ante la imposibilidad de nombrar heredero, tomó la siguiente decisión: «... por lo que no resultando herederos para esta herencia, yo, el Juez me incauto de ella en nombre del Estado y sin más que tratar queda terminado el asunto»

GRAMMAR: INFINITIVES AND GERUNDS

April 21, 2015 12:48 UTC

Everyday Grammar 

 Everyday Grammar: Gerunds and Infinitives  

Everyday Grammar: Gerunds and Infinitives

 

 

 

Welcome to another episode of Everyday Grammar on VOA Learning English. English learners have difficulty with gerunds and infinitives. A gerund is the –ing form of a verb that functions the same as a noun. For example, “Running is fun.” In this sentence, “running” is the gerund. It acts just like a noun. The infinitive form of a verb appears either as the basic form (with no marking) or with the word “to.” For example, you can say “I might run to the store” or “I like to run.” In this sentence, “to run” is the infinitive. It is difficult for English learners to know whether to use a gerund or an infinitive after a verb. Here’s an example. Which sentence is correct? Sentence one: I suggested going to dinner. Sentence two: I suggested to go to dinner. Sentence one, with the gerund, is correct. “I suggested going to dinner.” Why? You can only use a gerund after the verb “suggest.” Let’s take the word “like.” You can say “I like" running” or “I like to run.” Both sentences have the same meaning. You can use either a gerund or an infinitive after “like.” Now let’s try “enjoy.” We can say, “I enjoy running.” But we cannot say, “I enjoy to run.” Why? Only a gerund can follow the verb “enjoy.” Are you confused yet? You’re not alone. Gerunds and infinitives confuse even very advanced English learners. Basically, some verbs are followed by gerunds, some verbs are followed by infinitives, and some verbs can be followed by gerunds or infinitives. Native speakers do not think about the difference. But English learners have to memorize the hundreds of different verb combinations. Here are a few tips. Tip number one: you almost always find a gerund after a preposition. For example, “She is afraid of flying.” In this sentence “of” is the preposition and “flying” is the gerund. You cannot say “She is afraid of to fly.” An infinitive cannot be the object of a preposition, only a gerund can. You could say, “She is afraid to fly,” but in this sentence, the preposition “of” is gone. Tip number two: When you are talking about an activity, you usually use a gerund. For example, “I stopped smoking.” You can describe many activities by using “go” before a gerund. “Let’s go shopping,” or “We went skiing.” Let’s see how much you know. Try to complete these sentences using the verb “study.” Ready? I’ll read the first part of the sentence and you finish it. I enjoy … (studying) I considered … (studying) I managed … (to study) I hope … (to study) I suggested … (studying) I like… … (studying) or … (to study) This is only a simple introduction to a complicated grammar topic. There is no quick and easy way to learn gerunds and infinitives. It takes years of practice and familiarity with the English language. Next time you read or listen to a VOA Learning English story, pay attention to use of gerunds and infinitives. Over time, you will begin to hear the right verb combination. Below is a helpful reference list for using gerunds and infinitives. I’m Jonathan Evans. And I’m Ashley Thompson. Adam Brock wrote this story for Learning English. Dr. Jill Robbins was the editor. ______________________________________________________________ Words in This Story gerund - n. an English noun formed from a verb by adding -ing infinitive - n. the basic form of a verb; usually used with to except with modal verbs like should and could and certain other verbs like see and hear preposition - n. a word or group of words that is used with a noun, pronoun, or noun phrase to show direction, location, or time, or to introduce an object Now it’s your turn. In the comment section, write one sentence that uses a verb followed by a gerund or an infinitive. We’ll respond with feedback about your usage. ______________________________________________________________ Only a gerund can follow these verbs: admit, advise, avoid, be used to, can’t help, can’t stand, consider, deny, discuss, dislike, end up, enjoy, feel like, finish, forget, get used to, give up, go on, have difficulty, have problems, have trouble, imagine, it’s no use, it’s worthwhile, keep, look forward to, mention, mind, miss, recommend, remember, quit, spend time, stop, suggest, understand, waste time, work at Either a gerund or an infinitive can follow these verbs, and there is no change in meaning begin, continue, hate, intend, like, love, prefer, start Either a gerund or an infinitive can follow these verbs, but the meaning may change: forget, remember, stop An infinitive follows these verbs: afford, agree, appear, arrange, ask, care, decide, demand, expect, fail, forget, hope, learn, manage, mean, offer, plan, prepare, pretend, promise, refuse, remember, seem, stop, volunteer, wait, want, wish A noun or pronoun and an infinitive follow these verbs advise, allow, ask, cause, challenge, command, convince, expect, forbid, force, hire, instruct, invite, order, pay, permit, program, remind, teach, tell, urge, want, warn

AFINANDO UNA GUITARRA

https://www.youtube.com/watch?v=RnguLRS9RJw

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

TOMADO DE WIKIPEDIA



DOODLE DE GOOGLE- HOMENAJE A LA MUJER El Día Internacional de la Mujer Trabajadora también llamado Día Internacional de la Mujer, conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona. Se celebra el día 8 de marzo. Es fiesta nacional en algunos países.¹
La primera celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora tuvo lugar el 19 de marzo 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, y su conmemoración se ha venido extendiendo, desde entonces, a numerosos países. En 1977, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.1

SOLO EL AMOR... José Martí(?)

Enredado en la Red, me encontré el siguiente poema y no tengo certeza de que su autor sea José Martí, pero quiero compartirlo con ustedes... ustedes tienen la última palabra...

 Sólo el amor 

Debes amar la arcilla que va en tus manos.
Debes amar su arena hasta la locura.
Y si no, no la emprendas que será en vano:
sólo el amor alumbra lo que perdura,
sólo el amor convierte en milagro el barro.

 Debes amar el tiempo de los intentos.
Debes amar la hora que nunca brilla.
Y si no, no pretendas tocar lo cierto:
sólo el amor engendra la maravilla,
sólo el amor consigue encender lo muerto.

José Martí

EN OTRO BLOG APARECE:

Debes amar
la arcilla que va en tus manos;
debes amar
su arena hasta la locura
y si no,
no la emprendas que será en vano;
sólo el amor
alumbra lo que perdura…
sólo el amor
convierte en milagro el barro…

https://acuarela.wordpress.com/2007/06/09/lo-que-debes-amar-jose-marti/ 


Si alguien tiene el ensayo "La vid"(?) del mismo autor, favor enviarlo al correo que aparece en la pág. principal o publicarlo en COMENTARIO, al final de esta entrada. Gracias.

AL OÍDO Y A LA CONCIENCIA DE LOS VALLENATOS

HOY ES HISTÓRICA NUESTRA INTERVENCIÓN. AQUÍ PUBLICAMOS UN ARTÍCULO DEL  POETA DE MARIANGOLA - JOSÉ ATUESTA MINDIOLA Y ESTÁ RELACIONADO CON MARÍA CONCEPCIÓN LOPERENA USTÁRIZ DE FERNÁNDEZ DE CASTRO

Tomado de WIKIPEDIA

 La guitarra en la Independencia vallenata.

Por José Atuesta Mindiola.

La guitarra  en manos de la trova juglaresca española acompañaba al conquistador en el tiempo de  descanso,  porque la música era la mejor manera para iluminar el silencio de la noche y celebrar la victoria por las tierras conquistadas.  Pero en aquel glorioso día,  4 de febrero de 1813, cuando María Concepción Loperena Ustàriz de  Fernández De Castro redacta y lee el acta de la independencia del Valle de Upar en el Cabildo de Justicia y Regimiento de esta ciudad, el júbilo por el magnífico acontecimiento se prolonga hasta altas horas de la noche y  las guitarras  en manos de cabildantes sonaron acompañando las coplas libertarias.

Esa noche las melodías de cuerdas  tenían la frescura de las brisas del río que pasaba muy cerca del Cabildo, y en las flores de los cañaguates de la plaza quedaron  impregnados los primeros versos de cantores del Valle de Upar. Nadie le cantó un verso al guerrero invasor ni a los  reyes de España. El espíritu independentista era el motivo del canto y en la memoria del viento siguen sonando aquellos  versos que despertaron la magia musical de esta tierra. Hoy, 203 años después, ese histórico acontecimiento permanece casi olvidado. En una calle de Valledupar se observa un gigante monumento en honor al conquistador, pero a la heroína pocos la recuerdan. 

 Lo cierto es que el nombre de María Concepción Loperena es un símbolo de la vallenatía. El mejor homenaje a la heroína lo hizo el Congreso de la República a través de la  Ley 95 de 1940 que creó el Colegio Nacional Loperena. El Concejo de Valledupar  aprobó el Acuerdo 002 del 14 de febrero de 2004, que institucionaliza esta fecha histórica  y ordena izar la bandera municipal en todos los establecimientos públicos, especialmente en los colegios.

Desde esta columna, hacemos una invitación patriótica a las instituciones educativas para  que el próximo miércoles (4 de febrero) realicen actos cívicos  en honor a esta  histórica  fecha y lean fragmentos del libro ‘Valledupar en el corazón de María Concepción Loperena’ de la autoría de Blanca Añez Martínez.

Para quienes todavía auspician controversias, porque el acta de la independencia en una de sus partes, dice: “Pongo a disposición… 300 caballos que llevaré personalmente al ilustre general Simón Bolívar...” En nuestra opinión, son interpretaciones sesgadas del texto tratar de poner en duda la nobleza de ese gesto patriótico. La hipérbole  es una de las expresiones más comunes en el  lenguaje de los líderes cuando están frente a una multitud, es una forma de motivar y despertar el ánimo. En ningún momento dijo 'llevé' o 'entregué'; dijo con firmeza, "llevaré"; la heroína habla en tiempo futuro. Mejor superemos esas discusiones retóricas, y evoquemos aquellas guitarras del 4 de febrero de 1813  para que vuelvan a cantar un son de paz, como tanta veces cantó Hernando Marín.    

PARA MAESTROS AMANTES DE LA LITERATURA

  Este artículo enviado por el poeta de Mariangola, mi gran amigo José Atuesta Mindiola, ha sido de mi complacencia...y teniendo en cuenta que en cuanto a libros se refiere... quiero compartirlo con ustedes. Es este el correo enviado por el poeta... juzguen ustedes...

APRECIADOS AMIGOS-  ESTE ARTICULO DE WILLIAM OSPINA ES REVELADOR   PARA QUE LOS  DOCENTES DEL CESAR LO LEAN, ES UNA HERRAMIENTA CLAVE  PARA MOTIVAR LA LECTURA EN LOS ESTUDIANTES.     JOSE  ATUESTA MINDIOLA

Yo diría que no solamente los docentes del Cesar...

Por: William Ospina

 

 

 

Homero sin cafeína

 Tuve el privilegio de leer La Odisea cuando tenía nueve años y me pareció un excelente libro para niños. Tenía barcos, tempestades, naufragios, hechiceras que convertían en cerdos a los marinos, diosas que corren por el viento, gigantes con un ojo en mitad de la frente, sirenas peligrosas, gente siempre en fiesta abusando de la despensa de otros y un rey convertido en mendigo en su propia casa. Con esos ingredientes es imposible un libro aburrido, y como yo lo encontré por mi cuenta en un desván, nadie me arruinó la lectura diciéndome que era una obra muy importante, o que leerlo fuera obligatorio. Me salvé también de que a alguien se le hubiera ocurrido regalarme una versión para niños, para hacerme las cosas más fáciles. Cuando era adolescente, sentía una gran decepción si descubría que el libro que estaba leyendo no era la versión original, sino otra simplificada para que los simples pudieran entenderla. Desde entonces pienso que los jóvenes que leen por placer no sienten gratitud cuando alguien les simplifica el trabajo, porque parece decirles que no son capaces de entender lo que entienden otros. No ignoro que la Odisea que yo leí no era la versión original de Homero, hecha para ser oída, sino una versión seguramente empobrecida por la traducción. Ya no estaba en verso sino en prosa, era apenas una versión, pero por lo menos intentaba ser una versión íntegra, y nunca me molestaron las cosas que no entendía. “La deidad de ojos de lechuza”, “aquel varón de multiforme ingenio”, “la líquida llanura”, “las cóncavas naves”, “el vinoso ponto”, en algunos casos tardé en comprender su sentido. Pero el valor de un libro no está sólo en su familiaridad, sino también en su extrañeza, en la capacidad que tiene de llevarnos a otra realidad y a otra música del lenguaje. Por eso tiendo a rechazar el esfuerzo bien intencionado de poner los libros al alcance de los niños por el camino de adaptarlos o resumirlos, para hacerles comprender todo rápido y ayudarles a estar más cómodos en la lectura. Hay libros, como el Mío Cid, que los cambios del idioma han vuelto casi ilegibles y que necesitan ser vertidos de nuevo a nuestra lengua. Vertidos: no simplificados. Pero un niño de historieta se quejaba de una publicidad que para decir que hasta una señora torpe podía manejar cierto producto decía: “Hasta un niño puede hacerlo”. No es sólo la tendencia a subestimarlos, es olvidar que a menudo ciertas dificultades son las que potencian la capacidad de comprensión. El libro El desciframiento de los glifos mayas me reveló que fue la presencia de un niño de diez años en una reunión de lingüistas y arqueólogos en las ruinas de Tikal o Palenque, y las observaciones que este niño hizo sobre las estelas de los templos, lo que permitió a los expertos descubrir las claves de esa lengua. ¿Cómo saber qué es lo que nos conviene leer de un libro o lo que más va a afectarnos? No tengo interés en desprestigiar el trabajo de Arturo Pérez-Reverte, quien acaba de hacer una versión del Quijote para jóvenes lectores, ni de mi amigo Julio César Londoño, quien acaba de hacer lo propio con María y El alférez real, ni los voy a amenazar con hacer yo una adaptación de sus libros para las nuevas generaciones, porque esos trabajos abnegados tienen un interés literario. Pero debo expresar mi incertidumbre con respecto a la bondad de sus resultados. A mí, María me parece un libro muy legible; no sé decir lo mismo de El alférez real porque, por desgracia, no lo he leído, pero no me resignaría a leer otro Quijote que el que nos dejó Cervantes. Se piensa que un estilista puede hacer maravillas con él, pues Borges afirmó que Quevedo habría podido corregir cada página aunque no habría sido capaz de inventar una sola de ellas. Pero eso significa que el verdadero tesoro del Quijote no está en la pulcritud del tejido verbal, sino en los milagros de invención que aquí y allá florecen a pesar del aparente desorden. Yo no me resignaría a perder el sabor de estas palabras: “¡Aquí fue Troya! ¡Aquí mi desdicha, y no mi cobardía, se llevó mis alcanzadas glorias!”. ¿Será posible corregir a Cervantes sin pérdida? Estanislao Zuleta solía burlarse diciendo que ya en la primera página de María había una profusión de llanto incontenible. “Todo el mundo llora”, decía, “llora el padre, llora la madre, lloran las hermanas, lloran los criados. ¿Es porque ha ocurrido alguna tragedia? No: ¡es porque el muchachito se va a estudiar!”. Sin embargo, Borges no soltó la novela hasta terminarla. La conclusión sería que un gran libro lo es también por sus defectos, que es algo orgánico, con sus cumbres y sus abismos; el alto ingenio de Hamlet verso a verso, pero también la aparente fatiga de Shakespeare que no sabe cómo terminar, y acaba en una escena con todo el mundo. Italo Calvino hizo una versión de Ariosto para lectores contemporáneos. ¿Quedará algo del Orlando Furioso vertido en prosa? ¿Quedaría algo de la Divina Comedia si Roberto Benigni, en vez de andar recitando sus cantos por las plazas de Italia, se dedicara a hacer una versión para muchachos a los que ya no les gusten los versos? Podría pasar lo que nos pasó con cierta admirada versión de la Ilíada que hicieron los guionistas de Hollywood. Una Ilíada sin Tetis que tenía pies de plata, sin Zeus que al fruncir el ceño hace temblar los palacios, sin el carro de Iris recogiendo a Afrodita, que herida por la lanza de un mortal se está desmayando en la batalla, una Ilíada sin dioses, porque supuestamente la gente ya no cree en ellos. Muy moderna la intención, pero ya no es Aquiles: es Terminator.